وقال أيضا في « الكنى والألقاب » : « محمد بن أبي جمهور الأحسائي . . . العالم الفاضل الحكيم المتكلم المحقق المحدّث الماهر . . . » . وقال في لؤلؤة البحرين : « الشيخ محمد بن أبي جمهور المذكور كان فاضلا مجتهدا متكلما . . . » . وقال في أمل الآمل : « الشيخ محمد بن أبي جمهور كان عالما فاضلا راوية . . . » . وفي موضع آخر : « الشيخ محمد بن علي . . بن أبي جمهور الأحسائي فاضل محدث » . وقال المحدّث النيسابوري - في رجاله - « محمد بن علي . . بن أبي جمهور الأحسائي متكلم فقيه محدث عارف » « 1 » . وقال السيد حسين القزويني في مقدمات شرح الشرائع « محمد بن أبي جمهور الاحساوي فاضل جامع بين المعقول والمنقول راوية للأخبار . . » « 2 » . وقال المحقق الكاظمي في أول كتاب المقاييس : « العالم العلم الفقيه النبيل المحدث الحكيم المتكلم الجليل محمد بن أبي جمهور سقاه اللّه يوم النشور من الشراب الطهور . . « 3 » . وقال السيد نعمة اللّه الجزائري في شرحه على العوالي : « العالم الرباني والعلامة الثاني محمد بن علي . . بن أبي جمهور الأحسائي أسكنه اللّه تعالى غرف الجنان وأفاض على تربته سجال الرضوان » « 4 » . وقال الجزائري أيضا . . معللا رجوع شيخه إلى الرغبة في « عوالي اللآلي » لأن جماعة من متأخري أهل الرجال وغيرهم من ثقات أصحابنا وثقوه وأطنبوا في الثناء عليه - ابن أبي جمهور - ونصوا على إحاطة علمه

--> ( 1 ) مستدرك الوسائل : ج 3 ص 362 - 364 . ( 2 ) ريحانة الأدب : ج 7 ص 331 . ( 3 ) مستدرك الوسائل : ج 3 ص 362 - 364 . ( 4 ) روضات الجنات : ج 7 ص 32 .